الغجريات على خشبة مسرح”الفدَّان”.

 خشبة تنفض الغبار عن العقول و ترفع الغشاوة عن الأعين ، لتهذيب الذوق ، و الارتقاء به إلى الأحاسيس المرهفة . لكي يصل المتلقي إلى فهم مدلول الرواية و يتحرَّر من نمطية المألوف ، من أجل استيعاب ميكانيزمات الكتابة و التأليف و التمثيل في بناء نصّ القصة و توليد دلالتها . فالعمل المسرحي مبني على تفعيل قدرات المشاهد لتكسير “الطابوهات” ، ليستعلم سيرورة التطوُّر و الحداثة .

 النصوص المسرحية لا ترسم بأشكال مباشرة ، بل جمالية النصِّ الحكائي و البعد النسقي ، و حرفية استثماره من خلال فعل العرض ، إذ به يعتزُّ بحرمة العلم و اتساع الأفق للمخيِّلة الثقافية من الإبداع الفكري ، للتعبيرعن حق  من حقوق الإنسان . فهو جزء من منظومة القيم باحتوائه على المفاهيم الكونية . فهو أيضا قضية مركزية و معلمة للتلاقح الفكري . إذِ الحياة مسرحية شاملة متعدِّدة الأبواب و الفصول . 

 هؤلاء الفنانون الأشاوش يبصرون مكامن الخلل اقتباسا و إبداعا ، فيلجون الخشبة و على أديمها لسوَيعات ، لينصهروا على نهل الصوفية لتشخيص قضية من ريش المجتمع . تحتوي هذه الدورة على عرض ست مسرحيات من بلاد الأردن و إسبانيا و جمهورية مصر العربية و المغرب . فالأشجار تعرف من ثمارها ، و بفضل هؤلاء الأبطال الذين غرسوا شرايينها لتأصيل الغايات النبيلة ، تفصلنا عن الأنا الذاتية ، يتمُّ تكريم مجهودات الفنانين في شخصية ، أبو سماقة من الأردن الشقيق ، و شاري إكسيريساطي من إسبانيا ، و روجينا و د.أشرف زكي من مصر ثمَّ  ذ.رشيد بن رزوق من المغرب .المسرح أنهار متعدِّدة المنابع ، تملأ السواقي للروافد التي تصبُّ في بحار الحياة . خطابه سلس لأفكار من إبداع الأناسي ، وهو توأم لفن الأدب و الموسيقى و التشكيل ، بصياغة دلالة أصلية تعتمد العقل و الخيال و الحداثة .

ما هو إلا سينفونية وجدانية ، ثِقــلُ مَبانيها على مَعـانيها. يستشرف به آفاق و أصول لتأصيل ثقافة الاختلاف الفكري ، لاستثمار الأهداف النبيلة من أجل إنتاج فهم أكاديمي يترسخ في مدرَّجات الحوار لمناقشات العروض المسرحية  ، لإغناء و إثراء و إرساء قواعد الاختلاف ” المولييريَة- الشيكسبيريَة ” .   إنِ هي إلا نبذة من جمال الكون للقاح على أجنحة زاهية لفراشات في حضن الملِكة ، في مشتل من سرب يحوم حول ورود و زهور و ياسمين تمتضُّ رحيقها في حديقة بساتين الحياة