وقفة مع رواية “نادي الخنافس المدرعة”[1] للأديبة أمامه قزيز

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله به نبدأ وعليه نتوكل

• عندما نتساءل عن أهم الأدباء والشعراء في عالمنا العربي، نذكر أسماء لا لحصر في القصة والرواية، والشعر جيلا بعد جيل، ممن أثروا بكتابتهم عقولنا وأرواحنا؛ لكن ماذا عن من كتب للأطفال والناشئين؟ هل نعرف منهم أحدا؟ لماذا لم تحفر في عقولنا أسماءهم ، رغم أنهم  لا يقلون شأنا عن مؤلفي كتب الكبار؟
• هناك أسماء أبدعت في مجال الكتابة للأطفال واليافعين؛ ومن خلال هذه الوقفة سنتعرف على أبعضهم وبعض  أعمالهم الرائدة التي أغنت المكتبات المغربية  وهم : العربي بنجلون، حاصل على جائزة اليونسكو، وهو من  المهتمين بالطفل وثقافته يشدد على أهمية الاهتمام بالجانب النفسي ومعالجة مشكلات الطفل عن طريق مجموعة من القصص، من بينها “عائلة الحروف“. الطفل الفيلسوف“.
• احمد عبد السلام القالي وقد سلط الضوء على نوع اخر من القصص التي نحت منحى القصص البوليسية، ذات الأسلوب التشويقي، كما اشتغل بالرواية والشعر الموجهين للطفولة…
• أمامة قزيز، وهي من الجيل الجديد، تناولت كتابة قصص الأطفال، لها طابعها الخاص والمميز، فنانة تشكيلية، شاعرة وروائية ومربية لها إصدارات من مختلف الأجناس الأدبية.

رواية ناي الخنافيس المدرعة  محور قراءتنا اليوم:

سبقت الاشارة إلى أن من نحوا هذا المنحى، واخذوا المشعل لإنارة طريق ومسار أطفالنا؛ قلة، لكن وبهذا العمل الذي بين أيدينا، يحضر صوت نسائي يتحدى المعيقات بوعي المربية المثقفة والباحثة من جهة، وبمشاعر نبيلة نحو الأطفال من جهة أخرى، مما يغني مكتبتنا المغربية بعمل يحمل العديد من القضايا والظواهر الاجتماعية والنفسية التي يعيشها المراهق المغربي.

اإن الساحة الأدبية المغربية لما زالت تعاني من نقص كبير وعدم إعطاء الاهتمام الكافي بالكتابة للمراهق، وغياب  أدباء من شعراء وروائيين يهتمون بأدب الطفل الذي يعد الثروة الأساسية والحقيقية للامة، كما أن تنمية القدرة الخلاقة والمبدعة هي الهدف الأسمى لأي تربية ثقافية للناشئين، إذا ما أردنا للمجتمع أن يرقى وينهض، هذا كله يعني أن أدب الأطفال يوفر سياقا نفسيا اجتماعيا؛ يزرع ممكنات الإبداع لدى المتلقي/ الطفل ، يتشربها خلال عمليتي التفاعل والتمثل،  ويستثير مواهبه، وينميها،  كما أن القيم الإنسانية التي تحملها الأعمال الموجهة لهذه الفئة من الناشئين طريق، تحقق ثقافة التسامح، والدفء العاطفي، والحب، وتقبل الآخر المختلف، لأنها تمثل ثقافة جزئية مؤثرة على الطفل في المرحلة العمرية، التي ينمو فيها معرفيا ووجدانيا .

كما ان الأدب والاهتمام بأطفالنا والغوص فيما يجول في خاطرهم وتحقيقه من خلال نشر قصص وروايات وشعر، ستمثل جانبا مهما من جوانب تربيته، بل وربما هي التربية غير النظامية وبعض التي تؤثر فيه، لكل هذا وجب الاهتمام بأدب للأطفال، يتناول قضاياهم، ويشبع ميولاتهم ورغباتهم بقصص وحكايات تنحو منحى يطمح لجعل أطفالنا يعشقون القراءة.

من هذا المنطلق أقدم قراءة خاطفة في رواية “نادي الخنافس المدرعة حاولت من خلالها تسليط الضوء على الجانب الاجتماعي الذي بدا لي جليا في ثنايا وتضاعيف الأحداث وشخصياتها الرئيسة.

4-   تختلف المراهقة من يافع إلى آخر، ومن بيئة جغرافية إلى أخرى، ومن سلالة إلى أخرى، تختلف باختلاف الأنماط الحضارية التي يتربى في وسطها المراهق، فهي في المجتمع البدائي تختلف عنها في المجتمع المتحضر، كما تختلف في مجتمع المدينة عنها في مجتمع الريف، وتختلف من المجتمع المتزمت الذي يفرض كثيراً من القيود والأغلال على نشاط المراهق، عنها في المجتمع المتحرر الذي يتيح للمراهق فرص العمل والنشاط، وفرص إشباع الحاجات والدوافع المختلفة.

والصراع لدى المراهق ينشأ من التغيرات البيولوجية، الجسدية والنفسية التي تطرأ عليه في هذه المرحلة، فجسدياً يشعر بنمو سريع في أعضاء جسمه قد يسبب له قلقاً وإرباكاً، وينتج عنه إحساسه بالخمول والكسل والتراخي، تؤدي سرعة النمو إلى جعل المهارات الحركية عند المراهق غير دقيقة، وقد يعتري المراهق حالات من اليأس والحزن والألم التي لا يعرف لها سبباً، نفسيا يبدأ بالتحرر من سلطة الوالدين ليشعر بالاستقلالية والاعتماد على النفس، وبناء المسؤولية الاجتماعية، وهو في الوقت نفسه لا يستطيع أن يبتعد عن الوالدين؛ لأنهم مصدر الأمن والطمأنينة ومنبع الجانب المادي لديه، وهذا التعارض بين الحاجة إلى الاستقلال والتحرر والحاجة إلى الاعتماد على الوالدين، وعدم فهم الأهل لطبيعة المرحلة وكيفية التعامل مع سلوكيات المراهق، عوامل تجعله مطاردا في مجتمع الكبار والصغار، إذا تصرف كطفل سخر منه الصغار، ومتى تصرف كرجل انتقده الرجال.. مما يؤدي إلى خلخلة توازنه.

وتعد  هذه المرحلة من المراحل المهمة التي تتفرد عن بقية المراحل النمائية بمجموعة خصائص ؛  أهمها نزوع المراهق الى الاستقلال الذاتي، والتوفيق بين حاجاته، وما يسود داخل اسرته ومدرسته ومجتمعه من عادات وتقاليد، وقد تترجم هذه النزعة الى شكل التمرد السلبي على الاسرة والمدرسة والمجتمع، مما يشكل عائقا امام توفق المراهق في تكيفه اجتماعيا .

و ظاهرة التمرد التي تنشأ بين التلاميذ مشكلة تؤرق الأسرة والمجتمع بما فيها المدرسة، حيث تبدأ مظاهرها في الأسرة برفض الطفل أمر والديه بتحد وإصرار، ثم ينتقل للمدرسة حاملا معه بدور التمرد بعدم التزامه بقوانين الحضور، والالتزام باللباس واعداد الواجبات والمهام المدرسية، مما يربك المسؤولية المدرسية ورسالتها.

5-  يعُدُّ الكثير من الباحثين في مجال النقد التربوي ثقافة المدرسة انعكاسا لثقافة الطبقة التي تهيمن وتسود اجتماعيا فيرى كل من بودلو BAOUDELOT واستابليه Establet وبييرربورديو bourdieu pierre  وهم من ابرز ممثلي الاتجاه في مجال علم الاجتماع التربوي المعاصر، أن الطبقة البرجوازية تقوم بتحديد معايير وسمات الثقافة المدرسية، بما ينسجم مع ضرورات الهيمنة البرجوازية على المستوى الاجتماعي والثقافي.

6- في هذا السياق نقرأ رواية “الخنافيس المدرعة”، نجد ان البطلة الرئيسة)هيفاء( تنحدر من طبقة برجوازية، نتبين ذلك من خلال حفل عيد ميلادها الذي أقامته بمنزلها يقول حدث النص:)بانت الأم مرفوقة بزوجها وهما يراقبان وصول متعهد الحفلات كي يضع كعكة كبيرة.. ذات تركيب طبقي  مزين بالكريما وعجائن اللوز الملونة .. حان أوان فتح اغلفة الهدايا وكعادتها استبشرت بهدية والدها السخية والتي كانت عبارة عن هاتف ايفون جديد ومن أمها قطعة اكسسوار رفيعة من الذهب ( جاء دور فتح هدايا أصحابها فتابعت اكتشافاتها لهداياهم ..وهي شاكرة لهم وممتنة لكن ما ان حان دور هدية البطلة )مناهل(حتى قامت )هيفاء( بفتحها والنظر الى محتواها، مرددة بازدراء :

“بالله عليك يا مناهل !  هدا حفل وليس حصة لتدوير اللقى”[2] ! ثم نحت الهدية المكشوفة نصفها جانبا ونتقلت لفتح اغلفة هدايا أخرى.. اصبت مناهل بالصدمة، وهتز كيانها نظيرة الإهانة العلنية.. انتهى نص الرواية.

من هدا الباب نجد ان علماء الاجتماع  والسيكولوجيين وأطباء النفس والعقل وعلماء التربية، قد برهنوا على ان العنف الرمزي يغطي مدى واسعا جدا من السلوك الإنساني الذي يكون سببا في تهميش الآخر وإلغاء دوره، استنادا الى ضروب الاستغلال والظلم والعدوان والحرمان والطغيان والتهميش وعدم المساواة، وهذا النموذج من العنف وضفته المؤلفة في روايتها وفي شخصها )مناهل(.. المنحدر من عائلة بسيطة بعدما وصفتها الروائية وهي تحمل النظرات السميكة و حجاب الرأس المنحسر عن خصلات ارجوانية متجعدة.. ص) 7( .. المهم دعونا نرافق مناهل الى منزلها.. منزل بسيط في ضاحية المدينة .. وفي البيت تجد جدتها في استقبالها وقد هيأت لها طعامها فتجالسها ليتبادلا الحديث قائلة

اتصل والدك اليوم وسأل عنك..

عقبت مناهل بكثير من الأسى

اعرف ان عروس ابي الجديدة هي من تلهيه عني ..    .

هذه العوامل تؤكد على الفروق الاجتماعية التي يستغلها الأطفال في تهميش الآخر، لا لشيء غير ظروفه الاجتماعية، حتى وإن كان متفوقا في دراسته كما جاءت به الرواية.

وفي السياق نفسه يلاحظ النقاد أن سهام النقد توجه الى المدرسة، على مدى النصف الثاني من القرن العشرين، بوصفها جهازا يسعى الى تكريس التفاوت بين التلاميذ وفقا لمعايير الانتماء الاجتماعي والطبقي السائد في المجتمع.

7-وكخلاصة لما سبق، اختم وقفتي مع عنوان الرواية التي عنونتها الأديبة” بنادي الخنافس المدرعة” بعد البحث عن معنى كلمة ” خنفساء ” كمفردة لجمع ” خنافس”  الواردة في العنوان وجدت أنها حشرة.. لا يزيد طولها عن سنتمرين، وتستطيع حمل ما يزيد على وزنها 39 ألف مرة !

لا يخدعك مظهرها وحجمها الصغير فهي اقوى منك بمراحل فلو دهستها سيارة تخرج من تحت عجلاتها سليمة دون خدش واحد. فهي ذات هيكل خارجي أسود اللون شكلها يثيربعضا من الخوف أوالقلق، لكنها أكثر إلهاما لخبراء الهندسة !

ما سر هدا المخلوق؟

هذه الخنفساء التي لا يزيد طولها عن سنتمرين بمقدورها أن قوة تبلغ 149 نيوتن أي ما يزيد عن وزنها بنحو 39 الف مرة ! بنيتها الصغيرة تمنحها قدرة كبيرة على التحمل، والسبب في ذلك يعود إلى وجود مادة الكايثين والبروتينات والالياف، وهي غير قابلة للتفتيت. منها يتكون هيكلها الخارجي الأسود، الذي يغطي جسم الخنفساء. ويشير العلماء الى ان هذه الخنفساء طورت لنفسها اجنحة امامية مقاومة للكسر، بعد ان فقدت قدرتها على الطيران؛ كي تستطيع الدفاع عن نفسها من الطيور الجائعة. وهيئتها الخارجية القوية تشكل ازعاجا لعلماء الحشرات الذين يجدون صعوبة في التعامل معها، حيث تستطيع هذه الخنفساء أن تبني دبابيس فولاذية للدفاع عن نفسها، وتحافظ على وجودها في بيئتها الطبيعة.

8- وظفت المؤلفة اسم هذه الحشرة الصغيرة في حجمها القوية بإمكاناتها الدفاعية، لإضفاء عدة دلالات على الفرقة / النموذج والبطلة، من قيم التحدي، والإصرار على التواجد، وتوضيح عناصر النجاح الحقيقة، دون أن يكون للطبقة الاجتماعية أي دور فيها.

[1] زواية  للفتيان نادي الخنافس المدرعة نشر فرع تطوان لرابطة كاتبات المغرب الطبعة الأولى

[2]  المرجع نفسه ص 94

أمال الجوهري