أصيلا : قراءات بيبليوغرافية تصنيفية ..!!

إنَّ الاصطدام الحاصل بين النموذج المعماري الغربي و النموذج المغربي، واكبته قطيعة، بمعنى ليس هناك استمرارية و تكامل بينهما.

وفي مستوى أخر نلاحظ ،أن المدن التاريخية المغربية بدأت و لمدة، تتخلى عن وظائفها، الشيء الذي أدى إلى بروز مظاهر جديدة منها استقبال الوافدين القرويين و تخلي السكان القدامى عنها والحضور القوي للمضاربات والسمسرة، أضف إلى ذلك تدهور الحرف، واختفاء العلاقات الاجتماعية التي تقوم على المحبة والتكافل، وفقدان الوظيفة الثقافية والدينية ، ثم حضور الأجانب في اقتناء المنازل التاريخية وإعادة صيانتها. فبعدما كانت المدينة التاريخية تمثل الإطار المجالي، الذي تتلاءم وتتفاعل داخله كل القوى الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية والدينية – وهنا نعني بالدينية و جود مقرات الزوايا – أضحت اليوم ، المدينة التاريخية نموذجا للتهميش المبكر. إن كتاب، “أصيلا: قراءات بيبليوغرافية وتصنيفية” للأستاذ والمؤرخ أسامة الزكاري ، يجعلنا في وضعية تأمل و انبهار أمام انجاز تاريخي من نوع خاص، ينهل من منهجية التاريخ الجديد امتدادا لمدرسة الحوليات بفرنسا. و نحن نقبل على قراءته ليس بغرض انتقادي ، بل بهدف إعجابي و معاينة كتابة تاريخية لمدينة اصيلا. تشكل قراءة الكتاب دعوة للتساؤل عن وضعية الكتابات التاريخية، حول المدن في علاقتها المتداخلة،  في إطار الدراسات المونوغرافية ، كأداة أساسية لكتابة التاريخ المحلي.

أعتقد أن انجاز أبحاث حول المدن، أمر صعب نظرا لطبيعة الأدوات المصدرية، لكن تميزت مدينة اصيلا عن باقي المدن المغربية بتاريخها الغني نظرا لارتباطها بتاريخ حوض البحر الأبيض المتوسط ، و بكونها تعاقبت عليها ثقافات لشعوب مختلفة تنتمي لهذا الحوض ، إن موقعها و ماضيها جعلها مفخرة لسكانها، فالنشاط الاقتصادي لمدينة اصيلا ارتبط بالبحر في إطار التجارة البعيدة المدى، كانت خزانا للتوابل و المعادن النفيسة مع الاكتشافات الجغرافية الكبرى خلال القرنين 15 و 16 م .

وهكذا يعد مجال المدينة حافلا بالدراسات التاريخية والجغرافية والأدبية فهي حقلا للدراسات البيبليوغرافية، لذلك كتاب المؤرخ أسامة الزكاري لم يخرج عن هذه القاعدة . فهذه الدراسة التي نحن بصدد قراءتها تعد امتدادا لكتاب سابق أصدره الأستاذ أسامة الزكاري “أصيلا: حصيلة البحث التاريخي والأركيولوجي” الصادر سنة 2007 ، يقول الأستاذ أسامة في مقدمة كتابه  الذي بين أيدينا ” إن مجال كتابة تاريخ مدينة اصيلا يبقى مجالا بكرا بالنسبة للباحتين وللمؤرخين، فقد ارتأيت تطوير تجربة كتابي السابق، من خلال توسيع مجال الدراسة وتجاوز منطق اللوائح العامة “. فقارئ عنوان الكتاب يوحي له، انه عبارة عن لوائح عامة لعناوين مصادر ومراجع، لما كتب حول مدينة اصيلا.

لكن عند قراءتنا له نجد الأستاذ أسامة، اتخذ منهجية مختلفة في إنجاز عمله – لا نجدها إلا عند عمالقة التاريخ مثل مجموعة البحث التاريخي مع جاك لوكوف بالمدرسة الفرنسية – عبارة عن جمع لبعض ما كتب حول مدينة اصيلا من تاريخ وأدب ، لكن الأستاذ لم يقف عند التصنيف والتدوين، بل كل نص تناوله بملاحظات دقيقة أغنت النص، و تقديم ينم  على أن الرجل محترفا في صنعة التاريخ . إن تعامل الأستاذ مع مادته تجاوزت القراءات التبسيطية الاختزالية إلى مستوى أكثر علمية  وأكاديمية، يظهر لنا ذلك من خلال المنهج النقدي – الذي هو قاعدة  المدرسة الوضعانية – الداخلي و الخارجي الذي اعتمده في تشريح و تجريح تيمات الدراسة، و بالتالي الانتقال إلى مرقى النسق التحليلي النقدي المتجانس لتوسيع آفاق توظيفها.

لا نجد تناقضا بين اعتماده على المدرسة الوضعانية في التجريح المعتمد على النقد الداخلي والخارجي، واعتماده مدرسة الحوليات الفرنسية على مستوى منهج الكتابة ، بل بصنعة متناهية الدقة مزج بين المدرسة الوضعانية و مدرسة الحوليات البروديلية.

يقوم الكتاب على التصنيف ألتحقيبي من التاريخ القديم لمدينة أصيلا إلى التاريخ الوسيط إلى التاريخ الحديث ثم المعاصر، هذا على مستوى الموضوعات التاريخية حسب الحقب، ثم تضمن الكتاب نصوصا إبداعية، فانتهى بكتابات توثيقية للمنتوج الثقافي و العمل الجمعوي بمدينة أصيلا. أتت مضامين الكتاب، مقالات متفاوتة في الحجم، تعبر في حقيقة الأمر عن إشكالية الكتاب، أعتقد أن هذه المقالات كافية للتعرف على تاريخ اصيلا في مستوى من المستويات، لكن ليس في معناه المعماري، بل هو تاريخ البنيات داخل المدينة، فهو أكثر جاذبية لجمهور القراء من تاريخ الزعماء والقادة والمعارك التي لا تستحق مكانا في الذاكرة، إلا إذا كان لها دور في كشف البنيات الاقتصادية والاجتماعية. في مستوى أخر، جاء الكتاب بطريقة جديدة في الفهرسة، خرج عن المألوف من حيث التبويب و الفصول و الترقيم، إلى ترتيب جديد، و هو مقبول، من عناوين رئيسية إلى عناوين مواضيع بدون ترقيمها.

يقع الإصدار في 565 صفحة صادر عن منشورات جمعية ابن خلدون للبحث التاريخي و الاجتماعي بأصيلا ، تتصدره توطئة وينتهي  بخاتمة عجيبة تختلف عن الخواتم  المألوفة، طرح فيها الأستاذ أسامة ، إن العمل الفردي يبقى عاجزا عن سد كل الثغرات، وهذا تواضعا منه، ثم قدم دعوة لأبناء المدينة على بذل الجهد، لاستكمال البحث التاريخي حول مدينتهم، كذلك دعا الجهات المعنية بالبحث بتقديم الدعم المتواصل لإنجاز أي مشروع ثقافي مماثل.

يتضمن الكتاب سبعة عناوين رئيسية:
–الأول : متعلق بالتاريخ القديم ، تناول فيه عشر موضوعات بالقراءة و التعليق .
–الثاني:  خاص بالكتابات الموسوعية العامة يضم ثمانية عشر موضوعا  تتناول قضايا تنظيمية ودراسات اجتماعية مجالية ودراسات إثنولوجية لمنطقة الشمال جاء غنيا بالمعلومات المتناهية الدقة.
–الثالث : حول كتابات في التاريخ الوسيط تشمل اثنا عشر موضوعا تتأطر في دراسات حول المغرب الوسيط من قراءة و تعليق لكتب تاريخية إلى التعريف ببعض السير لشخصيات لها  وقع ديني صوفي .
–الرابع:  دراسات مؤطرة في التاريخ الحديث، تضم ثلاث و عشرون دراسة تتوزع ما بين قراءة و تحليل لكتب مؤرخين مغاربة حول دراسات المجتمع والمجال المغربي.

–الخامس:  يتموضع في كتابات التاريخ المعاصر يضم اثنتا وثلاثون دراسة تغطي مرحلة الحماية الفرنسية والاستعمار الاسباني، ثم دراسة في الوثائق بما فيها البحث في شخصيات نافدة في تاريخ المغرب المعاصر. يعد هذا الفصل أطول فصول الكتاب، نظرا لغزارة الكتابات في المرحلة المعاصرة على مستوى الكتابة التاريخية.
–السادس : خصص للكتابات الإبداعية يضم ستون إبداعا تتوزع بين الرواية والدراسات الشعرية والفن التشكيلي والمجموعات القصصية والدراسات المسرحية، أعتقد إن الكتابات الإبداعية تعد مراجع لكتابة التاريخ الآني، باعتبار أنها لا تخلو من أهمية خبرية، وبالتالي فالتاريخ الجديد، يعتبر كل إبداع هو شاهدة تاريخية.
–السابع : خاص بالكتابات الثوتيقية للإبداع الثقافي والعمل الجمعوي بأصيلا، يضم هذا الفصل أحد عشر عملا يهتم بالتعريف بمعالم العطاء الثقافي المؤسساتي لأصيلا.  

وينتهي الكتاب بتقديم إصدارات جمعية ابن خلدون للبحث التاريخي والاجتماعي لمدينة أصيلاً، هذه الجمعية التي أصبح لها الفضل الكبير في تعميم تداول تاريخ المدينة بشكل قد لا نجد مثيلا له في المدن المغربية الأخرى.

على سبيل الختم : إن القارئ المنغمس في قراءة كتاب الأستاذ والمؤرخ أسامة الزكاري، أيقونة أصيلا ، يجده يندرج في إطار منهجية التاريخ الجديد مع جاك لوكوف، فالكتاب جدير بالقراءة نظرا لغناه المعرفي والمفاهيمي والمنهجي، لذلك يعتبر قدوة لكل باحث في تاريخ أصيلا أولا ، ثم تاريخ المدينة المغربية عموما .